|
Franco_Battiato |
L'Era del Cinghiale Bianco (1979) | ||
|
|
|
|
Note |
|
Un disco fondamentale per Franco Battiato, che passa non solo ad una nuova casa discografica (dalla Ricordi alla EMI, che poi lascerà per la Sony nel 2003), ma soprattutto abbandona il lungo periodo dedicato alla musica sperimentale e di avanguardia, che lo avevo portato a notevoli risultati come Juke-Box o L'Egitto prima delle sabbie (entrambi del 1978), per il secondo dei quali vinse il premio Stockhausen per la musica contemporanea. |
|
Con questo disco inizia infatti l'abbraccio con la musica pop, complice il maestro, compositore e arrangiatore Giusto Pio, coautore di arrangiamenti accattivanti, che meno di due anni dopo consentiranno a Battiato di raggiungere il grande pubblico e portare il suo complesso messaggio ben oltre i confini della cosiddetta "musica colta", con la quale peraltro rompe completamente, non senza una vena polemica ("la musica contemporanea, mi butta giù", dirà nel suo disco successivo). |
|
Molte le canzoni memorabili, che faranno parte stabilmente del repertorio del cantautore, a cominciare dalla title-track, con il suo irresistibile ritornello pop che funziona però come veicolo di messaggi subliminali e codificati, a Magic Shop, che fa i conti con l'esoterismo a buon mercato, alla fondamentale Il Re del Mondo, uno dei brani più noti e peculiari di Battiato. |
|
Sul significato mitico del cinghiale |
|
(...) È un album, questo primo della nuova maniera pop-sapienziale di Franco Battiato, che spinge la sua ricerca alle radici del significato e del segreto dell'opera dell'uomo e della sua origine. A questo punto il Cinghiale diventa il simbolo che permette la sua riconquista della Conoscenza perduta e conservata soltanto in pochi centri sapienziali fuori del livello dell'ordinaria conoscenza umana, che, alla luce della riscoperta delle origini, possa aiutare l'uomo a capire quelli che sono i fini della propria presenza su questa terra ed in questo universo. Come lo stesso Battiato dice: "Il cinghiale bianco indicava presso i Celti il sapere spirituale, la Conoscenza. Penso che sia venuto il momento di non perdere più tempo appresso ai problemi sociali ed economici, facendoli apparire come inesorabilmente oppressivi ed unici responsabili del nostro star male. Perdere tempo intorno alla dialettica servo-padrone ha il solo scopo di allontanare dai problemi ben più seri e fondamentali quali per esempio la comprensione dell'universo e della relazione nostra con esso. Un esempio: quest'estate ho fatto un corso di ceramica. C'era un maestro che insegnava le sue tecniche e noi eravamo i suoi discepoli. Quale poteva essere il problema? Lui sapeva e noi dovevamo apprendere. In me non c'era invidia verso di lui, ma un ottimo rapporto di voler entrare in possesso delle sue conoscenze, per padroneggiare meglio la materia". (...) |
|
[tratto da "Centro di gravità permanente" di Maurizio Macale - Edizioni Bastogi] |
|
Pieni gli Alberghi a Tunisi |
|
per le vacanze estive |
|
a volte un temporale |
|
non ci faceva uscire |
|
un uomo di una certa età, |
|
mi offriva spesso sigarette turche, ma |
|
Spero che ritorni presto |
|
l'Era del Cinghiale Bianco |
|
Profumi indescrivibili |
|
nell'aria della sera |
|
studenti di Damasco |
|
vestiti tutti uguali |
|
l'ombra della mia identità |
|
mentre sedevo al cinema oppure in un bar |
|
Ma spero che ritorni presto |
|
l'Era del Cinghiale Bianco. |
|
Magic Shop |
|
C'è chi parte con un raga della sera |
|
e finisce per cantare "la Paloma". |
|
E giorni di digiuno e di silenzio |
|
per fare i cori nelle messe tipo Amanda Lear |
|
vuoi vedere che l'Età dell'Oro |
|
era appena l'ombra di Wall Street? |
|
La Falce non fa più pensare al grano |
|
il grano invece fa pensare ai soldi. |
|
E più si cresce e più mestieri nuovi |
|
gli artisti pop, i manifesti ai muri |
|
i Mantra e gli Hare Hare a mille lire |
|
l'Esoterismo di René Guénon. |
|
Una Signora vende corpi astrali |
|
i Budda vanno sopra i comodini |
|
deduco da una frase del Vangelo |
|
che è meglio un imbianchino di Le Corbusier. |
|
Eterna è tutta l'arte dei Musei |
|
carine le Piramidi d'Egitto |
|
un po' naifs i Lama tibetani |
|
lucidi e geniali i giornalisti. |
|
Supermercati coi reparti sacri che vendono |
|
gli incensi di Dior |
|
rubriche aperte sui peli del Papa. |
|
Strade dell'Est |
|
Carichi i treni che dall'Albania |
|
portano tanti stranieri in Siberia |
|
tappeti antichi mercanti indiani |
|
mettono su case tra Russia e Cina |
|
strade dell'Est. |
|
Spinto da i Turchi e dagli Iracheni |
|
qui fece campo Mustafà Mullah Barazani |
|
strade dell'Est d'immensi orizzonti |
|
città nascoste di lingua persiana |
|
da qui la Fine. |
|
Dicono storie di Principesse |
|
chiuse in castelli per troppa bellezza |
|
fiori di Loto giardini stupendi |
|
...e Leningrado oggi |
|
strade dell'Est. |
|
Di notte ancora ti può capitare |
|
di udire suoni di armonium sfiatati |
|
e vecchi curdi che da mille anni |
|
offrono il petto a Novene... |
|
Il Re del Mondo |
|
Strano come il rombo degli aerei |
|
da caccia un tempo, |
|
stonasse con il ritmo delle piante |
|
al sole sui balconi... |
|
e poi silenzio... e poi, lontano |
|
il tuono dei cannoni; a freddo... |
|
e dalle radio dei segnali in codice. |
|
Un giorno in cielo, fuochi di Bengala... |
|
La Pace ritornò |
|
ma il Re del Mondo, |
|
ci tiene prigioniero il Cuore. |
|
Nei vestiti bianchi a ruota... |
|
Echi delle Danze Sufi... |
|
Nelle metro giapponesi, oggi, |
|
macchine d'Ossigeno. |
|
Più diventa tutto inutile |
|
e più credi che sia vero |
|
e il giorno della Fine |
|
non ti servirà l'Inglese. |
|
...E sulle Biciclette verso Casa, |
|
la Vita ci sfiorò |
|
ma il Re del Mondo |
|
ci tiene prigioniero il Cuore. |
|
Vai all'approfondimento sui significati di questo testo. |
|
Pasqua Etiope |
|
Requiem aeternam dona eis Domine |
|
et lux perpetua luceat eis |
|
te decet hymnus deus in Sion |
|
et tibi reddetur votum in Jerusalem |
|
exaudi orationem meam ad te omnis |
|
caro veniet. |
|
Kyrie eleison, Christe eleison |
|
Kyrie eleison, Khriste eleison. |
|
Stranizza D'Amuri |
|
'Ndo vadduni da Scammacca |
|
i carritteri ogni tantu |
|
lassaunu i loru bisogni |
|
e i muscuni ciabbulaunu supra |
|
jeumu a caccia di lucettuli... |
|
'a litturina da ciccum-etnea |
|
i saggi ginnici 'u Nabuccu |
|
'a scola sta finennu. |
|
Man manu ca passunu i jonna |
|
sta frevi mi trasi 'nda l'ossa |
|
'ccu tuttu ca fora c'è 'a guerra |
|
mi sentu stranizza d'amuri... l'amuri |
|
e quannu t'ancontru 'nda strata |
|
mi veni 'na scossa 'ndo cori |
|
'ccu tuttu ca fora si mori |
|
na' mori stranizza d'amuri... l'amuri. |
|
Informazioni sul disco |
Testi
originali di Franco Battiato / Edizioni musicali
Belriver Srl 1979
(I testi completi
degli album di Battiato sono reperibili sul sito ufficiale www.battiato.it) ©
Musica
& Memoria Dicembre 2003
Direzione
d'orchestra: Giusto Pio / Tastiere: Roberto Colombo, Antonio Ballista /
Chitarre: Alberto Radius / Violino: Giusto Pio / Basso: Julius Farmer /
Batteria e percussioni: Tullio De Piscopo / Testi e musiche di
Franco Battiato / Orchestrazione di Giusto Pio e Franco Battiato /
Produzione: Angelo Carrara
Da notare la presenza, oltre al
citato Giusto Pio, del pianista Antonio
Ballista, che già aveva
collaborato a "L'Egitto prima delle sabbie", assieme al noto
pianista classico Bruno Canino, del famoso chitarrista
Alberto Radius, uno
dei più validi specialisti italiani dello strumento e già colonna e
animatore del gruppo Formula 3 e del batterista di provenienza
jazz Tullio De Piscopo.